Manuel de médecine spirituelle - Ibn Daud

Ce guide spirituel du soi est un manuel de tazkiyah ou ‘auto-purification’. Il ne se contente pas d’illustrer les maladies de la condition spirituelle humaine : il reconnaît les luttes et les insécurités auxquelles nous succombons tous, de temps à autre, et propose également des remèdes. Les antidotes à nos maux proviennent des versets coraniques et des ḣadīth (paroles prophétiques) authentiques, qui inspirent le souvenir du Tout-Puissant et de Son Prophète bien-aimé. Ce manuel, qui s’appuie sur les ouvrages des XIe et XIIe siècles de l’Imam Abou Hamid Al-Ghazali, ‘la preuve de l’Islam’ et grand sage d’exception, peut être adapté à nos vies chargées de l’ère moderne et hi-tech, et sera accessible aux personnes de tous âges et toutes confessions, croyantes ou non.

Les bases de l'Islam - al Ajurri - MuslimLife

L'imam al-Ajurri a dit :

« À l’époque du Prophète (paix sur lui), les gens venaient de tribus Arabes et de villages lointains. De petits groupes de chaque ville et village acceptaient l'Islam et apprenaient ce qui leur était obligatoire. Puis, ils retournaient vers leurs tribus, leur enseignaient l’Islam et la foi conformément à ce que le Prophète (paix sur lui) leur avait appris. De plus, ils enseignaient aux gens le licite et l’illicite. Ceux qui avaient appris du Prophète (paix sur lui) expliquaient à leur peuple que le Prophète (paix sur lui) leur avait dit telle et telle chose.

Ma dernière prière - Ibn Al Qayyim, Ibn Rajab - Al Imam

Sache qu'il ne fait aucun doute que la prière est une félicité pour ceux qui aiment Allah, une jouissance de l'ame pour les monothéistes, un jardin pour les dévots et un plaisir de l'esprit pour les humbles.

C'est à l'aune de la prière que les gens sincères examinent leur foi, elle sert d'étalon aux itinérants [sur le sentier d'Allah].

Ainsi, la prière est une miséricorde d'Allah offerte à Ses serviteurs croyants.

Ibn Al Qayyim | Ibn Rajab | A. Al Badr

Les histoires des Prophètes – Livre 1 - Hatice Ugur - Ennour

Dans les temps les plus anciens, quand les gens ont commencé à se répandre par vagues sur la terre, ils ignoraient encore beaucoup de choses :

Chasser, Faire du feu, distinguer les fruits comestibles des fruits toxiques,  apprivoiser les animaux. Et il a fallu beaucoup de temps aux gens pour apprendre ces choses ainsi que d’autres.

Les descendants d’Adam se sont répandus dans différentes parties du monde. Leurs couleurs, ainsi que les langues qu’ils parlaient étaient devenues différentes. Ils ont vécu en société et ont appris à communiquer et à échanger entre eux.

Dans ce premier volume, l’auteur raconte l’histoire des Prophètes Adam, Idrîs, Noé, Sâlih, Ibrâhîm et Yûsuf.

La vie des Prophètes (Qisas An-Nabiyyin) - Abou Al-Hassan Ali Nadwi - Universel

Par son éloquence et son caractère inimitable, le Coran a peint une scène magnifique de la résurrection, au cours de laquelle notre Prophète 'Issa (Jésus) renie ce que les gens ont dit sur lui et ce qu'ils lui ont fait au cours de laquelle il réaffirme sa cause en toute sincérité et avec force pour condamner dans cette affaire ceux parmi son peuple qui ont prêché par excès et pour les rendre seuls responsable de ce crime.
Lisez le Coran et vivez la majesté de cette attitude ainsi que la magnificence de cette scène: « Jésus fils de Marie !, est-ce toi qui a dit: Aux gens, prenez-moi ainsi que ma mère comme deux divinités autre qu'Allah ? ». Il dit: « Gloire et Pureté à Toi! Il ne m'appartient pas de dire ce qui ne me revient pas de droit. Si je l'ai dit, Tu le saurais déjà. Tu sais ce qui est en moi-même et je ne sais pas ce qui est en Toi, Le Parfait, Savant des mondes ».
« Je ne leur ai dit que ce que Tu m'a ordonné de dire, à savoir: " Adorez servilement Allah mon Seigneur et Le votre! " Je ne fus témoin contre eux tant que je fus parmi eux, et lorsque Tu as repris mon âme, Tu fus leur observateur attentif et Tu es de toute chose témoin. »

Pour ceux qui restent - Omar Suleiman - MuslimCity

L'approche islamique de la mort et du deuil

Comment pratiquer la salât al-janâza (prière funéraire) et enterrer nos morts ? Et au-delà de ces rituels, comment honorer nos êtres chers décédés ?

Comment pouvons-nous leur être utiles, dans l’Au-delà ? Comment faire face à la perte de nos proches tout en gardant une forme de connexion avec eux après sa mort ? Où sont-ils, savent-ils ce qu’il nous arrive ?

Dans ce livre dédié à ceux qui restent et aux familles affligées, l’auteur alterne conseils spirituels et exposé pratique des règles islamiques relatives à la mort et au deuil – qu’il s’agisse des meilleures du’âs à faire, d’interrogations sur le domaine de l’Au-delà ou des bonnes manières des condoléances.

Les maladies psychologiques : Définition - Prévention - Remède - M'hammed Moloud - Tawbah

L’étude de la nature humaine, de ses penchants et de son interaction avec autrui fait depuis toujours l’objet de convoitises et a contribué à l’élaboration de la science de l’âme, ‘ilm an-nafs ou dans sa dénomination moderne, la psychologie. Pourtant, l’enseignement de la psychologie fait abstraction de la religion et du rapport à Dieu.

Les 25 clés du bonheur – les clés d’une vie heureuse selon le Qur’ân et la Sunna - Ismail Kamdar - MuslimCity

C’est un élément indissociable de notre nature humaine : nous voulons tous une vie heureuse ; le monde moderne est même obsédé par la quête du bonheur, qui semble pourtant toujours insaisissable. 

Et si, en réalité, le bonheur ne résidait pas dans ce que les gens traquent aujourd’hui si assidûment ? Qu’est-ce que le bonheur, et comment pouvons-nous l’atteindre ? Dans ce livre, l’auteur tente de répondre à cette question fondamentale et de découvrir ce qui permet à l’âme humaine de faire l’expérience du bonheur authentique en s’appuyant sur des réflexions tirées du Qur’ân et de la Sunna. 

En 25 courts chapitres qui décrivent autant de clés du bonheur, cet ouvrage montre que, loin des biens matériels, des plaisirs ou de la célébrité, le bonheur véritable et la paix intérieure s’acquièrent en menant une vie qui plaît à Dieu, à la fois altruiste, guidée par un but et conforme à la nature.