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La piété envers les parents - ibn al Jawzi - MuslimLife
Ibn Al-Jawzi a dit : « J’ai constaté qu’une partie de la jeunesse de notre époque n’accorde aucune attention au bon comportement envers les parents. Ces jeunes considèrent qu’il ne s’agit pas d’une partie vitale de notre religion. Ils haussent la voix devant leurs pères et leurs mères, comme s’ils jugeaient que leur obéir n’était pas une obligation. Ils coupent les liens de parenté qu’Allah a ordonné de préserver dans le Coran et pour lesquels Il a émis de sévères menaces contre le fait de les rompre. J’ai donc ressenti le besoin de compiler un ouvrage traitant de ces obligations afin que l’insouciant prenne garde. Je l’ai organisé en sections et chapitres.
Et Allah est Celui qui guide vers la vérité. »
Le Réveil des Cœurs - Ibn Al-Jawzî - Editions MuslimLife
Qui de meilleur que l’auteur pour décrire un livre ? Voici donc les propos d’Ibn Al-Jawzi au sujet de son ouvrage :
« J’ai fini par me rendre compte que l’espoir excessif, l’absence de crainte d’Allah et le fait de se bercer d’illusions sont des maladies qui ont contaminé le cœur des gens. Le traitement de ces maladies ne passe donc que par la médecine de l’intimidation et de la dissuasion.
C’est pour cette raison que j’ai collecté, dans cet ouvrage, des récits terrifiants, des avertissements contre les péchés, des narrations décrivant les châtiments et des histoires qui mettent le cœur dans un état inconfortable. Tout cela dans le but de rendre le confiant anxieux, d’attendrir les cœurs durs, de faire naître des larmes dans les yeux secs, et de motiver le paresseux... »
La Confiance en Allah - Ibn Qudamah - MuslimLife
Si tu as admis qu’Allah Seul agit, et que tu crois que Sa Science, Sa Puissance et Sa Miséricorde sont parfaites, que tu es convaincu qu’il n’existe aucune puissance, science ou compassion au-delà des Siennes, alors inévitablement ton cœur s’en remettra totalement à Lui Seul. Dans ce cas, jamais tu ne porteras pas ton attention sur un autre que Lui.
Tu dois également te montrer satisfait de tout ce qu’Allah prescrit par la suite. En cas de vol, tu ne dois donc pas te dire : « Si j’avais été plus prudent, on ne m’aurait pas volé. ». Se plaindre de ce qui arrive indique que l’on s’éloigne de la confiance en Allah.
Les bienfaits de l’épreuve - Al-'Izz Ibn 'Abd Al-Salam & Ibn Al-Qayyim - MuslimLife
Surmontez les épreuves de la vie en découvrant 28 bienfaits & sagesses qu’elles renferment.
Ce livre traite de l’épreuve, de ce qu’elle contient comme bienfaits et de ce qu’elle renferme comme sagesse. Nous avons déduit qu’il s’agissait d’un thème très important pour la communauté musulmane d'aujourd'hui, car de nombreuses questions sont régulièrement posées à ce sujet.
En effet, nombreux sont nos frères et sœurs touchés par des épreuves et qui ne savent pas comment les vivre ni comment les comprendre. Pourquoi sommes-nous éprouvés ? Est-ce parce que nous sommes aimés d’Allah ? Est-ce à cause de nos péchés ?
Le Livre du Repentir - ibn Qudama - MuslimLife
Sache que les péchés constituent un voile masquant le Bien-Aimé. Or, il est obligatoire de s'écarter de tout ce qui éloigne du Bien-Aimé.
Cela ne peut être accompli que par le savoir, le regret et la détermination. En effet, celui qui ne sait pas que les péchés sont une cause d'éloignement du Bien-Aimé, ne les regrette pas, ni n'éprouve de chagrin à cheminer sur le sentier des désirs. Et s'il ne ressent aucun chagrin, il ne reviendra pas vers Allah.
Il y a unanimité sur l'obligation du repentir, car les péchés sont destructeurs et conduisent à l'éloignement d'Allah. Il faut donc immédiatement les fuir.
Le Bonheur Véritable - Ibn Al-Qayyim - MuslimLife
L'imam Ibn Al-Qayyim a dit : "Les êtres humains, sans même parler des autres créatures, sont à la recherche de ce qui procure plaisir, confort et vie heureuse. Il est un devoir pour les gens que de se préoccuper de ce sujet et d’acquérir les connaissances en rapport avec lui tout en s’assurant d’avoir la volonté et l’intention d’obtenir tout cela. Il s’agit, de toute évidence, d’un but que toutes les créatures se doivent d’atteindre et de poursuivre."
Le bon comportement en Islam - Ibn Baz - MuslimLife
Le bon comportement est synonyme de réussite et de bonheur, ici-bas comme dans l’au-delà. Il n’y a rien de meilleur pour attirer les bienfaits et pour repousser les maux. Son importance est donc capitale et son mérite, conséquent. Lorsque le Prophète – paix et bénédictions d’Allah sur lui – a été questionné au sujet de la plus grande cause d’entrée des gens au Paradis, il a répondu : « La crainte d’Allah et le bon comportement.» Il a dit aussi : «Ceux que j’aime le plus et qui seront le plus proches de moi le Jour Dernier sont ceux d’entre vous qui ont le meilleur comportement. »
Conseils du Prophète - Ibn Rajab - MuslimLife
Ibn ‘Abbas a dit :
« Un jour où je me trouvais derrière le Prophète (sur lui la paix et le salut), il me dit : « Ô jeune homme ! Vais-je t’enseigner quelques paroles par lesquelles Allah te permettra de tirer profit ? ».
Je répondis : « Bien sûr ! ».
Il dit : « Préserve Allah et Il te préservera. Préserve Allah et tu Le trouveras devant toi. Connais Allah dans la facilité et Il te connaîtra dans la difficulté. Lorsque tu demandes, demande à Allah. Lorsque tu sollicites de l’aide, sollicite celle d’Allah. La plume est levée et les pages ont séché. Si toutes les créatures se réunissaient pour essayer de t’apporter un bienfait à travers une chose qu’Allah n’a pas ordonnée, elles ne pourraient pas y parvenir. Et si elles se liguaient pour te nuire, à travers une chose qu’Allah n’a pas décrétée, elles ne pourraient pas y parvenir. Sache qu’une bien immense repose dans le fait de supporter patiemment ce que tu détestes, que la victoire vient avec la patience, que le soulagement vient après la détresse et que la facilité vient après la difficulté. ».
L'auteur, Ibn Rajab, a dit :
« Ce hadith contient des conseils de très grande importance et des principes universels qui traitent des plus grands et des plus nobles aspects de cette religion. À tel point que l’imam Abu al-Faraj a dit dans son ouvrage Sayd al-Khatir : « J’ai médité sur ce hadith et il m’a frappé d’émerveillement. Je fus tellement stupéfait que j’ai failli être pris de vertiges. ». Il a dit ensuite : « L’ignorance qui règne au sujet de ce hadith et le manque de compréhension qui en résulte sont vraiment désolants ! » ».
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