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La parure de l'étudiant en science religieuse

La parure de l'étudiant en science religieuse

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La parure de l'étudiant en science religieuse - Daoud Abou Soumaya - Ibn Badis

Certes, le livre «La Parure de l'étudiant en science» fait partie des meilleurs ouvrages écrits au sujet du comportement lors de la recherche de la science. Allah lui a accordé l'acceptation, ce qui le distingue des autres ouvrages résumés concernant cet important sujet. Du fait de son importance, de nombreux savants l'ont expliqué, et sa plus célèbre explication est celle du Cheikh Muhammad ibn Sälih al-Uthaymin (d. 1421 H.), qu'Allah lui fasse miséricorde, qui dit dans son introduction à cette épitre:

«Si l'étudiant en science ne se pare pas des bons comportements, sa recherche de la science sera pour lui sans intérêt. Au contraire, il est obligatoire à la personne, à chaque fois qu'elle apprend quelque chose parmi les vertus ou les adorations, de s'en acquitter. Si elle ne le fait pas, elle sera équivalente à l'ignorant, et l'ignorant sera même dans une meilleure situation qu'elle, parce qu'elle aura délaissé le bien volontairement, contrairement à l'ignorant, et parce qu'il arrive à l'ignorant de tirer profit lorsqu'il apprend, contrairement à celui qui apprend et n'en tire pas profit. C'est la raison pour laquelle je m'incite, ainsi que vous, à me parer des comportements vertueux, de patienter. d'endurer, de pardonner et d'être bienfaisant, autant que faire se peut. Tout ceci est sans oublier le plus grand conseil, qui est le conseil de la crainte d'Allah, Puissant et Élevé soit-Ii.»

L'auteur, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit (pp. 8-9):

« Accepte donc cette parure, qui contient un recueil de [nobles] comportements, ainsi que les choses qui les contredisent et les annulent. Ainsi, lorsque l'individu néglige un de ces comportements, il accomplit en réalité une des annulations qui s'opposent [à ce comportement néglige]. Certaines personnes appliquent la plupart de ces comportements, tandis que d'autres négligent un grand nombre d'entre eux ». 

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